Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 31 - 40 из 139
</>
[pic]
Темы MetaPractice (20/09/13)

metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти чуть -чуть в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан

metapractice
ru_hypnosis
gregory_bateson
ru_dhe
modeling_belt
ru_metaphoris
bukvalizm
nlp_ftf_ftf
ru_emdr
ru_info_placebo
kunstkamera_nlp
kunstk_hypnosis
knkm_doublebind
psybaby
perpetual_mobil
biometa
dactyl_lexicon
ru_deklamator
eac_portrait
metapractica
fromfrogs
metatheo
kajhe
THE MILTON H. ERICKSON INSTITUTE OF WEST SIBERIA
http://erickson-foundation.org/institutes/3353/the-milton-h-erickson-institute-of-west-siberia/
http://erickson-foundation.org/institutes/


База моделирования
(1) Иное моделирование (35) Метамодель: научные предпосылки и революционные идеи
(2) Определения для моделирования (11) Экспрессивное Считывание Интерфейса.
(3) Буквализм/literalism (14) Фразеологизм = буквализм
(4) Organ Language (1) Начало такой известной и давно актуальной темы.
(5) ДЕПРОГРАММИРОВАНИЕ (3) антиресурсное программирование vs ресурное п. + депрограммирование
(6) Феномены/паттерны ЧА (4) работают не "методы" - голова
(7) Моделируем интериоризацию (3) ведение картотеки
(8) Моделируем форму_содержание (7) инкубатор интеллекта
(9) Клон vs Модель
(10) Словарь (5) "нейро-лингвистический" - Коржибский, 1933
(11) The nature of hypnosis (9) Тело спит - ум бодрствует
(12) Программирование для моделирования ЧА (2) UML-моделирование
Типы моделирования
(13) Лоренцовское моделирование (4) Оборотная сторона зеркала
(14) Металоги - моделируем (8) Бейтсоновское моделирование
(15) Коржибского моделирование (n) Визуальные/Аудиальные стимулы (перевод А в V)
(16) Революция кликера (13) Pavlov Poke - "Тычок от Павлова"
(17) Читаем-анализируем: "Экологический подход к зрительному восприятию" Дж. Гибсона(2)
(18) Моделирование ТРИЗ (1) Психологическая составляющая
Предпосылки моделирования
(19) Моделирование нейрологии (3) Проверенные источники нейрологических паттернов
(20) Моделируем упаковку информации (2) различные синтаксисы для одной семантики
(21) НЛ_Программирование vs Моделирование (2) подсознательная загрузка программ
(22) Четыре типа ТРЕБОВАНИЙ экологии на ТРЕХ системных уровнях
(23) Координаты на карте полянок-2
(24) The NLP Research and Recognition Project (R & R)
Практика - Метапрактика - Метапрактика Про
(25) Магия появления моделиста (34) «Well formed in therapy» как конечная цель метамоделирования
(26) Righting the Modeling Conveyor Belt (7) Метамодель
(27) «Precision»: уточняем "модель точности" (4)
(28) Практика, Метапрактика и Метапрактика PRO (5) "работа" из любого состояния
(29) We will metapractice you! (14.2) Генерализациия
(30) Путеводитель по ассортименту школ развития3
Metapractice на YouTube
(31) Metapractica (5.1) Kоммуникативные метанойи (не добавлено)
Пресуппозиции и Процессуальные инструкции
(32) Подведение к техникам (6) приближаясь к точности
(33) Обновление в базовых в пресуппозициях НЛП (2) пресуппозиции первого кода
(34) Базовые пресуппозиции для Моделирования (7) Обратная связь
(35) Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами (6) "абсолютные" сигналы vs пресуппозиции
(36)Моделируем пресуппозиции (3) воронка пресуппозиций для описания РЕЗУЛЬТАТА
(37) Упражнения на пресуппозиции
(38) Тренировка в Процессуальных Инструкциях
(39) Пресуппозиции в транзактном анализе
Сознание - Подсознание - Бессознательное - Части
(40) Подсознание (6) Подсознание и мистика
(41) Модель "ЧАСТИ" (подсознания) (7) Ведет ENS. Управление весом vs «избыточный» секс.
(42) Сознание (10) то что "подсознательное" - прячется от сознания
(43) Бодрствующее сознание внутри сна (2) транс внутри сна
(44) Реальность (2) Реальность объективная vs субъективная | стандарты vs индивидуальность
(45) Транс-деривационный уровень бессознательного
Процессы
(46) Представление - Фантазия - Реальность - Субъективная реальность
(47) Моделируем ВНИМАНИЕ (3) СИНТЕЗИРУЮЩЕЕ ВНИМАНИЕ. ЯКОРЯ ВНИМАНИЯ
(48) Моделируем Намерение (2) конструкции, которые бессознательное готово сделать частью реальности
(49) Моделируем волю (1) но есть покой и воля
(50) Состояние (2) Окситоциновые отношения
(51) Моделируем эмоции (14) «Emotions across Languages and Cultures: Diversity and Universals
(52) А память моделировали? (6) Мысли о личной истории
Отзеркаливание. Раппорт
(53) Отзеркаливание (18) Полярности
(54) Многоуровневый раппорт (7) ВЕДЕНИЕ - СЛЕДОВАНИЕ
Движение
(55) Mobilis in mobile (19) Краткое описание метода Фельденкрайза
(56) Идеомоторное моделирование (2) созидающая визуализация?
(57) Шагаю, следовательно, существую (2) Чтобы построить карту местности, мозг считает шаги.
Интерфейсы
(58) Три главных интерфейса НЛП пятого поколения
(59) коммуникация ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА
(60) Моделируем Интерфейс (ЧА) (8) Феномен окуломоторного копирования
(61) Коммуникативные интерфейсы техник и упражнений НЛП (2)
(62) Смотреть на/сквозь руки-коммуникация (1) от М. Али до Гибсона и М. Эриксона
(63) Модели экспрессии для искусственных лицевых интерфейсов (3) Когда дозреет технология?
(64) Интерфейсы DHE (3) DHE-инт. - кнопки, включатели, рубильники
Работа с первоисточниками
(65) His voice goes with us (14.2) U.C.L.A - Philadelphia - Pasadena - Chicago - San Diego
(66) Работа с первоисточниками 16. "Reframing": пробный заход
(67) "Whispering in the Wind" (10) моделировать = лечить депрессию
(68) Читаем-анализируем: "Steps to an Ecology of Emergence" (5) An Ecology of Mind
(69) Читаем-анализируем: "The Sins* of the Fathers"2
(70) Перевод книги, ответы на вопросы и обсуждение идей. Science and Human Behavior, B.F. Skinner
(71) SO CALLED LOGICAL LEVELS AND SYSTEMIC NLP. INTRO
(72) Модель стратегического чтения
(73) Читаем Грегори Бейтсона (6) КИБЕРНЕТИКА "Я": ТЕОРИЯ АЛКОГОЛИЗМА
(74) Просветленка (2) попытка обзора
(75) Библиографический список The Structure of Magic Vol I ?
(76) Варианты реинкарнации НЛП
(77) THE SYNTAX OF BEHAVIOR (5) МЫШЛЕНИЕ/МАРШРУТ ЖИЗНЬ/ПУТЬ
(78) Интервью со Стивом Андреасом. Six Blind Elephants (I)
(79) Анализируем моделирование по Дилтсу (2)Отзыв на интервью Роберта ДИЛТСА (2) Ответ Джону Гриндеру.
(80) Кто писал первые книги по НЛП vs в чьих текстах и коммуникации больше структурности?
(81) Ричард Бэндлер: "Моделирование – это математический навык"
(82) Цитаты Бандлера (4) в очередной раз разбираемся с ДХЕ
(83) Double bind (4) КУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ШИЗОФРЕНИИ
(84) Понимание комиксов: невидимое искусство
(85) Несостоявшаяся работа по главе 13 "Transforming Your Self" Steve Andreas
(86) Новый заход на материалы книги "Transforming Your Self" (5)
Фундаментальные задачи моделирования
(87) Инвариантное моделирование Spinning World (3) качания/вращения и дыхание
(88) Моделируем ВД - ОВД (5) Сатпрем - Андреас С.
(89) Местоимения для позиций восприятия (2) фокус внимания, самоосознания, рефлексии?
(90) "Знание" (2) Практические и философские границы знания
(91) Моделируем изучение языка
(92) Моделируем метафоры (2) Вступительная метафора к «Структуре магии»
(93) Топология ментального (1) Три пространства; куда мы уходим когда моргаем; основная идея МЧА
Ресурсы
(94) Источники ресурсов (8) поэзия в роли ресурса
(95) Моделирование мотивации и доступа к сверхресурсам
(96) Ищем ресурсы в странных опросах (14) как говорят во сне
(97) Моделируем РЕСУРСНУЮ МАНИПУЛЯЦИЮ (1) пришло время дать определение
(98) Вариатор (n+1)
(99) Лаконизм (1) Начало
(100) Легко на сердце от песни веселой (2) Четыре музыкальных поколения
(101) Плацебо (2)
(102) Пословицы-поговорки (2) забыли/вспомнили про такую тему
(103) Ресурсы ССС (1) Для ощущения собственного тела нам нужен сердечный ритм
(104) Ресурсы логической игры Кэрролла
Моделирование по следам
(105) Моделирование Ценностных Иерархий (ЦИ) (34) ЦИ в учебной мотивации
(106) Модель тайцзицюань от MetaPractice (15) На четырех опорных конечностях
(107) Моделируем транзактный и психоанализ (4) жизнь без сценария
(108) Полярная/парадоксальная интенция (2) Cпор с самим собой
Рефрейминги
(109) "Канарейка" (16) Контекст
(110) Рефрейминг (34) Сознание-Мышцы-ENS-интерфейс_ENS
(111) Рефрейминг создания НОВОЙ ЧАСТИ (2) чесать свиней vs продавать книги
Уникальные процессы
(112) Почему люди смеются? (8) Смех, смех от щекотки, центры удовольствия и боли, гипоталамус и т.д.
(113) СебеУлыбка
(114) Моделируем дыхание (2) рыдающее дыхание/смеющееся дыхание
(115) Реликты (7) вкус праны не метафора
(116) "Манипулятивные реликты" (1) Восприятие: любой объект можно сделать частью тела
(117) Модель им. Самсона (2) Усы способствовали эволюции млекопитающих
(118) Multi-level communication (2.3) Комиксы как Аптайм-интерфейс
(119) За "пределами" тела (3) кольцо на ниточке
Перемоделирование техник
(120) Реимпринтинг (4) Себе-реимпринтинг + автотехника
(121) Якорение (23) Якорение: Ощущений, Чувств и/или Эмоций
(122) "Стирание" якорей2
(123) Моделируем Сущностную Трансформацию (7) сортировка частей
(124) Моделируем Убеждения (2) Бандлер об убеждениях
Перемоделирование первого кода НЛП
(125) Моделируем по книгам первого кода (2)
(126) Модели интеграции на времени (5) Четыре прохода в прошлое и будущее
(127) Глазодвигательный портрет (24) Сноуден
(128) Моделируем Глазодвигатели (25) Фокусы с Поиском - Осознанием - Референцией
(129) Моделируем сигналинг (внутреннего герменевта)
(130) Моделируем конгруэнтность (2) Конгруэнтность в контексте управления полярностями
(131) Uptime (11) Выготский - Мюнстерберг
(132) КАВЫЧКИ В КАВЫЧКАХ (1) «… и ведущий сказал мне следующее…»:
Перемоделирование известных премудростей
(133) Моделирование восточных премудростей (5) Есть основа нейрологии Йоги
(134) Моделирование харизмы (3) проблемы с харизматическими примерами

(135) Моделируем déjà vu vs jamais vu (1) немного всего
(136) Топографическая гениальность/"кретинизм" (2) Субмодальная "нить Ариадны"
(137) Игру моделируем (1) что ты понимаешь под словами серьезный и игра
Оригинальные модели
(138) Моделирование моргания (5) Сопоставление моргания и стыка кадров видео/тв/кино
(139) Вербальное и невербальное владение языком1 vs языком2
(140) Моделируем "Я" (2) "я" человека помогающей профессии
(141) Модели интеграции на времени (4) Каждый раз надо начинать заново
(142) Моделирование: Aex/in/K или субмодальности звука, проникающего прямо в мозг (3)
(143) Модель глупости. (модели повседневной патологии)
(144) Универсальная грамматика жестов (= бессознательного) (2.2) Обратная польская нотация
(145) Моделируем EMDR (14) The Efects of Handedness and Bilateral Saccadic Eye Movements on False ...
(146) Вестибулярное восприятие (1)
(147) Запахов восприятие (1)
(148) Мысли в социальном смысле (2)
(149) Лево -правая экспрессия (20) Левое -Правое. Память -Воображение. Себе -Тебе экспрессия.
(150) Якорь СЛЕВА - якорь СПРАВА (7) Якоря-"скобки". Масштаб повторов.
(151) Декодер (12) автор-птица летит к волшебнику домой
(152) Декодер абстрактных описаний
(153) Перевод техник в автоматический режим (4.2) Разрыв и/или потеря отношений. Сублимация личности.
(154) Моделируем ЯЗ* (3.2) Thought Moments (with eye tracking)
(155) Языкоиды (24) ЯЗЫКОИД «AND»
(156) Разметка под кодовое отзеркаливание (1) язык*змеи
(157) Обучение дактильному алфавиту (4) правда, в клипе великого Маккартни не дактиль
(158) *Зрение лягушки (12) есть законная/ожидаемая нейрология
(159) Довольство Богатство Благополучие Здоровье (ДББЗ)
(160) СОУВЮР (3) филогенетические корни смеха
(161) Магия Удачи. Структра Удачи (3) $20,4 млн. за 17 лет
(162) Телесное счастье (2)
(163) «Паранойя» (5) Транзактные гендерные битвы. Мета-пикапер против "Динамовки".
(164) "Па-па-па-пАм!" (1) Моделируем внутренние звуки музыкантов.
Этюды моделирования и психотерапия
(165) Этюды моделирования (21) не паханное поле исследовательской работы
(166) Уточняем технику мета-системного видения
(167) Горчичное зерно изменений
(168) Эффективность Моделирующей Психотерапии (25) Therapy Isn't Brain Science
(169) Жизнь без головной боли - MindSpa
(170) Был аналогичный случай (2) ветер качает верхушки деревьев
Модальности восприятия. Субмодальности
(171) Каковы предикаты Ad
(172) Bigger and brighter (22) ШПАРГАЛКА
Биологическая Обратная Связь
(173) Моделирование (БОС) (2) нейрологическая метафора программирования ЧА
Упражнения
(174) Упражнения (5) упражнения/техники от Стива Андреаса (2)
Калибровки
(175) Многоликая калибровка человеческой активности (ЧА) (7) Софт калибровки ССС
(176) He can always tell the truth (15) Заявление госсекретаря США Джона Керри по ситуации в Сирии
Сводные темы
(177) Сводные темы (3) Буквализм/literalism + The nature of hypnosis
Групповые занятия и встречи
(178) Встреча Метапрактиков в Питере 29/01 19:30- 6ШР
(179) Встречи моделирования4
(180) Научиться играть на саксофоне
(181) Лаборатория Metapractice (34) Московская школа моделирования
Обзоры и критика
(182) Понемногу обо всем (39) Bateson Symposium
(183) Прогуливаясь по прежним местам, кое-что прихватил10
(184) Кунсткамера MetaPractice (36) The Origins of Neuro Linguistic Programming
(185) НЛП 3.0 (6) с прицелом на Китай
(186) Даем справку (3) контуры "граммофона"
(187) Интегральность ментальная и социальная (1) или наши ссылки на тему интегральной движухи
(188) А вы, друзья, как не садитесь, в сверхчеловеки не годитесь! (2)
(189) Metapractice: краткая инструкция
Административные темы
(190) Спящие темы
(191) Правила ведения диалогов MetaPractice (3)
(192) Оракул metapractice (32)
(193) Техническое OFF (7) наш переезд
(194) Платный аккаунт 18/05/2012
(195) Объявления (1) удаление наших текстов без предупреждения
http://metapractice.livejournal.com/338327.html
http://www.crownhouse.co.uk/publications/product.php?product=824
[ ОФФ. Сначала хотел создать отдельный раздел/тему типа "история НЛП". Но, потом посмотрел и передумал. Пролог к книге пишет К. Бостик, которая к истории НЛП не имеет никакого отношения. Соредактор Пьюселик, - физический факт наличия которого отвергается Р. Бандлером. Бандлер от участия в этих воспоминаниях отказался. Получается, что посмотрим мы эту книгу в разделе "кунсткамера". И не более. ]
The Origins of Neuro Linguistic Programming
by John Grinder and R. Frank Pucelik.

Prologue and Epilogue by Carmen Bostic St Clair

The Origins of Neuro Linguistic Programming brings together the recollections and thoughts of some of the main protagonists from the very early days of NLP. In 1971 Richard Bandler and Frank Pucelik were students at Kresege College at the University of California Santa Cruz. They had a strong mutual interest in Gestalt Therapy, Frank because of his traumatic time in Vietnam and because he had been working with some disaffected and drug-addicted kids, and Richard because he had been working with Science and Behavior Books on transcribing and editing Fritz Perls’ seminal work, The Gestalt Approach and Eyewitness to Therapy. They started a local gestalt group and ran 2-3 sessions a week collaborating and experimenting with the language of therapy. They started achieving some brilliant results but were having problems transferring their skills to others and so Richard invited one of their college professors, John Grinder, to observe what they were doing in order that he would, hopefully, be able to deconstruct what they were doing that was so effective. John was a professor of Linguistics and was instantly impressed with the work that they were doing. He was able to add more structure and in due course the three of them formalised what is now known as the Meta Model. NLP was born.

John and Frank and each of the other contributors give their own personal account of this period of collaboration when something magical was happening in northern California. Of particular interest is the role Gregory Bateson played, particularly in bringing John and Richard together with Milton H Erickson. Contributors include:

• Robert Dilts

• Stephen Gilligan

• Judith Delozier

• Byron Lewis

• Terry McClendon (author of the first history of NLP,

The Wild Days).

An extremely insightful and riveting read for anyone interested in NLP.


To Richard Bandler
Your  voice  is  not  here,  only  echoes  of  it.  Your  intelligence,  your  fear-
lessness, and your presence are apparent in many of the narratives. We
formed a team, the three of us, then the two of us, and against all odds,
we succeeded in creating something distinct and radical and set it free in
the world.
It was a great adventure!
John Grinder
Frank Pucelik

Contents


Prologue: A Suggestion to the Reader (Carmen Bostic-St. Clair)  1
Introduction: Refections on Te Origins of Neuro-Linguistic   5
Programming (John Grinder)
Te Fundamental Strategy  11
Part 1
Chapter 1: Lots of “Times,” Some Easy, Some Fun, Some Hard  21
(R. Frank Pucelik)
Te “Originals” that Chose Not to Contribute to
Tis Compilation of Chapters  36
Chapter 2: My Road to NLP (Terry McClendon)  41
Gestalt with Richard  42
Parts Party  44
Te Meta Model  45
Hypnosis in the Santa Cruz Mountains  45
Ongoing Development  46
Current Refections  48
Chapter 3: Te Early Days of NLP (Judith DeLozier)  51
Chapter 4: Youth Services in Santa Cruz: Te First NLP Community
Testing Ground (David R. Wick)  55
Te Creation of Youth Services  56
Finding Neuro-Linguistic Programming  57
NLP: Te Wild and Crazy People  58
Integrating NLP into Youth Services  59
Did It Work?  60
Epilogue  63
Chapter 5: My Parts Party: Early Dissociated State Terapy  65
(Byron Lewis)
UCSC Special Studies: Eric  66
Alba Road  67
Alba Road Revisited  68
Te Exorcism  69
M.E.T.A. Institute  71

M.E.T.A. International  72
Substance Abuse Treatment  72
Postscript  73
Part 2
Introduction to Part 2 (John Grinder)  77
Te Love Song of NLP (Joyce Michaelson)  79
Chapter 6: Te Middle of Know Where: My Early Days in NLP  81
(Stephen Gilligan)
Chapter 7: Commentary on “Te Middle of Know Where”  95
(John Grinder)
Chapter 8: “It’s a Fresh Wind that Blows against the Empire”   105
(James Eicher)
A Voice of Signifcance  105
Prologue: Context  106
Part 1: Te Family Ballet or “What, Specifcally?”  107
Part 2: Bateson Sighting  116
Part 3: Something about Tomato Plants, But It’s All a Bit Fuzzy  119
Part 4: Trough the Corpus Callosum – From the Meta Model
to the Milty Model: Te Birth of NLP  125
From Families to Organizations: My Personal and
Professional Journey  129
Chapter 9: Commentary on “It’s a Fresh Wind that Blows against   133
the Empire” (John Grinder)
Chapter 10: My Early History with NLP (Robert Dilts)  145
Chapter 11: “Te Answer, My Friend, is Blowin’ in the Wind”
(John Grinder)  175
Epilogue (Carmen Bostic-St. Clair)  225
I. Te Stage and the Players  227
II. Te Main Script: NLP Modeling  228
III. Te Casting Calls  232
IV. Group Improvisations: Te First and Second Stages
Utilized for Rehearsals of the Play  238
V. Unscripted Parts  246
VI. Te Epilogue of the Play  251
INTrOduCTION
Refections on The Origins of
Neuro-Linguistic Programming
John grinder
Tis  book  has  as  its  purpose  a  description  of  the  origins  of Neuro-
Linguistic Programming (NLP). Note, please the use of the indefnite
article  a  in  the phrase,  a description  of Neuro-Linguistic Programming.
Te co-editors of this book, Frank Pucelik and John Grinder, were two
of the three prime movers in the creation of NLP and one or both of
them were present at the majority of the events described herein that
defne the origins of NLP. A third voice, that of Richard Bandler, is not
present in this book as he elected not to participate.
Te presentation of the origins of a feld presents an interesting chal-
lenge for a number of reasons – among them, the fact that memory is
reconstructive.
Here is easily the most responsible act I, as an author and a co-editor,
can ofer you as the reader of this book. It takes the form of a warning.
In approaching what you are about to read, keep in mind the following
three points in what you encounter in this volume:
1.  A signifcant portion of what is described never happened!
According  the  latest models of memory processes, memories
are not stored as intact units to be retrieved and displayed. Tey
are  stored  in distinct physical  locations  (the primary  cortical
areas for each of the corresponding input channels) of the cen-
tral nervous system; more specifcally  in separate representa-
tional systems. Te connections among them are mediated by
synesthesia circuitry.
To  remember,  then,  is  to  reassemble  portions  of  experience
stored in separate locations into what appears (in the present)
to be a coherent representation of some experience in the past,
one that satisfes the present  intentions and requirements of
the  person  doing  the  remembering.  Such  present  intentions
and requirements of the person remembering operate as flters
on the search mechanisms that reconstitute the memory.
Tus, all such representations are ultimately, and profoundly,
works  of fction. By  the way,  the  fact  that  they  are fction  is
NOT  a  disqualifcation,  simply  an  epistemological  warning
about the veracity of what you are reading.
So,  what  do  you  suppose  is  the  probability  of  getting  these
pieces reassembled so as to match the archival representation
of some omniscient, ever present (and non-existent) audio vis-
ual 360 degree recording apparatus in the sky?
2.  Memory is selective and essentially incomplete!
Tus, memories can be expected to vary as a function not only
of the state, intentions, and fltering that existed at the time of
the actual event but also as a function of state, present inten-
tions,  and fltering  of  the  person  reconstructing  the memory
in  the present. Distinct portions of  the  reconstruction being
reported will be identifed and presented and others will not. As
the state, intentions, and requirements of the person remem-
bering  shift,  so  will  the  representations  of  what  occurred.
Some of these diferences will depend on the granularity of the
representation (its specifcity) and whether  it  is confned to a
specifc  logical type of representation – description,  interpre-
tation, and evaluation  (assuming that the person making the
reconstruction, or indeed the reader, can make the distinction
among these varying modes of representation). Tis is unlikely
as the vast majority of the members of the fourth estate have
yet to notice or are unable or unwilling to respect.
Test it for yourself – remember the last dinner you ate in a res-
taurant. OK, ready – make a representation of what occurred …
Got it!
Cool, but what about the color of the border of the menu? Did
the servers actually present the fresh dishes from one side of
the  diner  and  remove  the  used  dishes  from  the  other  side?
How were the portions of the dinner arranged on the serving
platters? Were the chargers color coordinated with the fowers
on the sideboard (what sideboard!)? Who spoke frst after the
ordering was complete? Did the following speakers at the table
replicate the rhythm of the frst speaker’s voice or was there a
signifcant contrast? Did the volume of sound in the restaurant
rise and fall with a certain temporal frequency? Did the texture
of  the  side dishes  complement  the  texture of  the main dish?
How  clearly  could  you hear  the  sounds of  the  kitchen where
your food was being prepared? How frequently did the people
sitting  beside  each  other  mirror  the  others’  physical  move-
ments  as  compared with people  facing one  another  either  at
the same table or the one to your  left as you sat at the table?
Did  the chairs you all sat  in make a  loud sound when moved
during the seating ritual? Was the waiter/waitress right or left
handed? Was the tablecloth arranged as a square or a diamond
with  respect  to  the  table  it  covered …  a  furry  of  questions,
most of little or no interest for most people.
Te  point  here  is  that  in  reconstructing  a  memory,  you  are
confronted with the task of selecting from among a very large
(although  fnite)  set  of  possible  things  to  represent. Tose
things  that  actually  end  up  in  your  reconstruction  are  there
as an  indicator of your  intentions and  interests, now, as you
reconstruct the memory. In the provocations above about your
dinner  at  the  restaurant,  I  confned myself  largely  to  physi-
cal aspects of  the event. What  if we were  to venture  into  the
relationships implicit at that table and the complex operations
implied  by  these  relationships? Now  the  situation  gets  even
more  complex.  If  you were  able  to  compare what  you  recon-
structed  with  respect  to  the  dinner  in  the  restaurant  with
this  archive,  do  you  suppose  that  your  reconstruction would
contain more or  less  than  the  archival fle  referred  to  above.
Surprisingly, the answer is both – you would fnd a vast array
of  things  that were not  reconstructed  in your  representation
and some things in your representation would NOT be present
in the archive captured by that ubiquitous recording system in
the sky.
Tere are higher level diferences that emerge in addition to the
essentially incomplete and selective nature of your reconstruc-
tion  of  the dinner. Was  your  representation  biased,  focusing
largely on the visual aspects of that dinner/restaurant event?
Was  any  attention  given  to  the  sounds  of  the  environment
(the restaurant)? What about the tastes and combinations and
sequences  of  tastes,  the  developing  of  various  topics  in  the
conversation, and how  the  feelings of  the people at  the  table
shifted with the development of the conversations about these
various topics?
3.  Does it really matter what happened historically?
What  is the point of examining the historical development of
something as complex as the birth of a new feld? Are you hop-
ing  to  catch a glimpse of  the processes of discovery, possibly
even with the intention of using such processes in making com-
parable discoveries yourself? Are you so naive as to think that
two human beings  confronted with  the  “same”  set of  stimuli
(experiences) will respond in the “same” way? Te same’s are in
quotes to remind you that the same set of stimuli are NOT the
same when processed through distinct neurologies. Is it really
relevant to you as a researcher to know how someone else with
a  completely  distinct  background  responded  to  the  stimuli
that were available at  the origin of NLP? Do you  really  think
that playing the music of and dancing to Congolese traditional
rhythms,  and  training  and  riding Arabian  trail horses … will
assist you  in becoming a better modeler? Does having devel-
oped  a  set  of  efective patterns help  guide  young people  out
of the thick jungle of drugs towards a lighted path from which
some  of  them  can  then  reach  back  and  guide  their  former
mates? Is it really an advantage to speak some eight languages;
or have a deep appreciation of battlefeld injuries and the cor-
responding life-saving interventions required; or know how to
derail a train with a minimum of plastic explosives; or hit a golf
ball 300 yards down the middle of the fairway; or to have a deep
computational competency in automata theory; or how to rig a
automatic watering system for horse trough; or …
Personally,  I don’t  think so. But  then,  it  is very dangerous  to
generalize from a sample of one.
Yet,  as  I move  around  the  globe  ofering  training,  conferences,  and
demonstrations,  one  of  the most  frequent  questions  is  the  history
question: What happened at  the  origin  of  the feld now known as NLP?
and How did it happen? What ensues, if the person asked is willing to
accept the question, is a series of bedtime stories, meeting the require-
ments of the speaker’s present intentions in presenting themselves to
strengthen the image of whoever the speaker is and what s/he wishes
the audience to carry away with them.
So, step back a moment here before plunging into this maelstrom and
ask yourself the obvious question:
What is the relationship, if any, between the technology of mod-
eling and the history of discovery, assimilation, and coding of pat-
terning in the feld now known as NLP?
Isn’t  the point of  this  simple but difcult adventure  called  the mod-
eling of genius to detect, assimilate unconsciously, code, and dissemi-
nate the patterning of geniuses? If this cycle of deep learning has any
point, it is to make available the patterning of geniuses in a learnable
form that integrates these patterns of genius into the performance of
people wishing to achieve higher quality and more efective results in
their worlds of application. Tis results in the raising of the bar in that
profession. For example, the modeling of Dr. Milton Erickson required
some 10 months or so between frst contact and the coding of the pat-
terning  (see Patterns of  the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson,
M.D. Volumes I and II).
1
 How many people have the time (10 months) as
well as the tolerance for the inherent ambiguity of the task of modeling
and the competency to code the assimilated patterns into a description
that would allow others to gain access to these patterns without this
enormous investment of time and talent?
In medieval Europe, the accumulated tacit knowledge of various profes-
sions, say, for example, of masonry, was passed from master to appren-
tice through direct modeling – there were no shortcuts. Te apprentice
mason prepared the site, carried the materials, did the clean up, and
whilst doing all this, if this apprentice were to succeed in becoming a
mason, he would notice and mark how, specifcally, the master mason
approached the various aspects of actually building that structure, set-
ting up that foundation, and executing the plans of the architect.
I recognize that the depth of integration of the patterning is quite dis-
tinct  (at  least  initially)  as  a  function  of  the method  of  assimilation.
If  learning  the  patterning  is  accomplished  inductively  and  through
unconscious assimilation, the patterns belong  in a deep sense to the
learner. Such a learner then has the leisure to revisit such patterns and
may  then  ferret out  the essential elements of  the patterns and  their
sequencing – the formal pattern itself or some functional equivalent.
Tose  learners  following a conscious approach will certainly upgrade
their  game;  whether  they  ever  achieve  the  depth  of  integration  of
patterning arrived at  inductively  is an open question.  In our present
context, few people,  if anyone, are prepared to enter the strange and
disorienting world of deep inductive learning, thus, the niche of mod-
eler emerges.
So,  what  will  you  do  with  these  reconstructed  tales  fowing  down
through  the  decades  since  their  actual  occurrence,  and  channeled
through the intentions, interests, and self-images of the people ofer-
ing these representations?
Good question!

</>
[pic]
OFFTOP

lidenskap_frost в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

У меня в кунсткамере пропала возможность добавлять темы и комментарии
--Короткие фразы = предельно малый масштаб квантования отдельных транзакций в коммуникации.
--Это такие публичные транзакции.

А какие фразы-транзакции бывают непубличными?
Ну, в соцсетях есть и система частных сообщений - она в точности похожа в интерфейсе на текстовый чат скайпа или любой другой такой программы. Только список контактов - автоматически твои френды по соцсети.
Хм, никогда не пользовался дополнительной системой частных сообщений ни на форумах, ни в жж.
-- Я бы назвал такие метки "проективным статусом".
--Ну, можно ставить статус просто мол "женат". А можно поставить "женат на ...", и указать свою же френдку. Тогда у неё запросят подтверждения, прежде чем разрешить тебе сделать такое явное указание.

Т.е. такая псевдо-объективность/проверка.
--А это можно назвать "проективными поглаживаниями" по Эрику Берну.
--В общем и целом, у меня в точности эта мысль изначально крутилась в голове: вся та фигня, что Берн описал для обычных отношений за десятилетия до появления соцсетей, в сто раз более напоказ. Интересно, можно ли сделать анти-социальную сеть для нормальных отношений :)

Но, почему ты думаешь что все дело в организации и свойствах движка, чтобы люди нормально общались? В народе говорят - посади свинью за столь, а она и ноги положит на стол. Нормальное общение возможно реализовать на любой эээ платформе. Для этого требуется нормальная модерация. И все.
--И замена стертых индивидуальных различий некими универсальными кванторами/маркерами.
--Ну, да. Универсальными идеями, универсальными стандартами, универсальными процессами. Ну, соцсети скорее обнажают и усиливают эту транзактную и сценарную бернианскую структуру. Ну, спору нет, можно извлечь и пользу из них, как из любой выставки по типу кунсткамеры :)

Ну, соцсети свои устройством и модерацией действительно потакают всем слабостям и всему "темному", что есть в человеке.
--Значит сети есть: чрезвычайно мелкие кванты транзакций + лайки.
--Напоказ-для-лайков мысли и фотографии + список "друзей" + статусы отношений. У какой молодой симпатичной девицы может быть буквально несколько сотен относительно вменяемых мужиков-френдов, которые постоянно просматривают её сопливые заметки о несчастной личной жизни, ставят лайки к её фотографиям в выгодных ракурсах, и всё такое прочее, но это ни на дюйм её не приближает к реальным отношениям. Как такое в принципе возможно? :) Чем не эксплицитная нотация для описания жизненного сценария.

Говорят, в Турции ежели у кого что ресурсное дома/в семье совершится, то он вывешивает на окне/балконе национальный флаг. И фото: на домах довольно много висит красных флагов.
Короткие фразы = предельно малый масштаб квантования отдельных транзакций в коммуникации.
Это такие публичные транзакции.
Ну, в соцсетях есть и система частных сообщений - она в точности похожа в интерфейсе на текстовый чат скайпа или любой другой такой программы. Только список контактов - автоматически твои френды по соцсети.
Я бы назвал такие метки "проективным статусом".
Ну, можно ставить статус просто мол "женат". А можно поставить "женат на ...", и указать свою же френдку. Тогда у неё запросят подтверждения, прежде чем разрешить тебе сделать такое явное указание.
А это можно назвать "проективными поглаживаниями" по Эрику Берну.
В общем и целом, у меня в точности эта мысль изначально крутилась в голове: вся та фигня, что Берн описал для обычных отношений за десятилетия до появления соцсетей, в сто раз более напоказ. Интересно, можно ли сделать анти-социальную сеть для нормальных отношений :)
И замена стертых индивидуальных различий некими универсальными кванторами/маркерами.
Ну, да. Универсальными идеями, универсальными стандартами, универсальными процессами. Ну, соцсети скорее обнажают и усиливают эту транзактную и сценарную бернианскую структуру. Ну, спору нет, можно извлечь и пользу из них, как из любой выставки по типу кунсткамеры :)
Значит сети есть: чрезвычайно мелкие кванты транзакций + лайки.
Хм. Хм.

Напоказ-для-лайков мысли и фотографии + список "друзей" + статусы отношений. У какой молодой симпатичной девицы может быть буквально несколько сотен относительно вменяемых мужиков-френдов, которые постоянно просматривают её сопливые заметки о несчастной личной жизни, ставят лайки к её фотографиям в выгодных ракурсах, и всё такое прочее, но это ни на дюйм её не приближает к реальным отношениям. Как такое в принципе возможно? :) Чем не эксплицитная нотация для описания жизненного сценария.
http://metapractice.livejournal.com/315612.html
Кто ищет снаружи... дремлет. Кто ищет внутри - пробуждается! (с) Карл Юнг
Кто ищет снаружи... дремлет. Кто ищет внутри - тот спит! (с) Metanymous

ENS
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=ENS&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&journal=metapractice&holdres=mark&asc=1

Модель "ЧАСТИ" (ПОДСОЗНАНИЯ) (1)
http://metapractice.livejournal.com/155175.html?thread=2514727

Кунсткамера MetaPractice (34) Неблагодарная кукушка
http://metapractice.livejournal.com/334842.html

Записки с тренинга по генеративному коучингу Стивена Гиллигена: разум тела
Когда мы обращаемся лишь к "голове" (к логике) , мы можем принимать решения основанные лишь на прошлом опыте. Когда нам необходимо нечто новое, то необходима мудрость тела и нашего креативного бессознательного.Твое видение станет ясным только тогда, когда ты заглянешь в свое сердце. Один из видов телесного разума называют энтерической нервной системой или брюшным мозгом. Современные неврологи подсчитали, что система нервов, окружающих толстую кишку и другие брюшные пищеварительные органы, имеет сложность и тонкость организации, примерно равную мозгу кота. Кроме того, возросло число исследований, иллюстрирующих, что наше сердце - не просто механическая помпа - у него имеется собственный разум (см. Гершон, 2002). Один из коллег Роберта Дилтса - специалист в области хирургии более 25 лет и член совета по хирургии медицинской школы Гарвардского университета - рассказывал о случае пациента с пересаженным сердцем. После восстановления пациент начал совершать странные поступки: стал требовать пищу, которой ранее никогда не ел; стал одержим музыкой, которую никогда раньше не любил; его стали привлекать места, где он раньше не бывал. Позднее оказалось, что донор сердца был музыкантом и исполнял ту музыку, которая привлекла получателя сердца; пища, которую он требовал, была любимым блюдом донора, а в местах, привлекших внимание нового владельца сердца, донор пережил важные события. Подробнее об изменениях у пациентов с пересаженным сердцем - в книге Пола Пирсола "Код сердца", 1998.
http://dmytrovoytko.livejournal.com/304490.html

Нет, я усмотрел прямую аналогию в вашем описании/модели фехтования и Аптайм-коммуникации. При этом не имея в виду в прямом смысле "боевое" применение коммуникации. Бой не с субъектом, а с обстоятельствами например, или отвлечениями, или вроде того.
Мечом противника убивают. Но аптаймом мозги не убивают. Даже если некий извращенный ум придумает аптайм программу уничтожения чьих-то мозгов (кажется, такое было у поздних стругацких), то для исполнения этой само-мозго-разрушительной программы значительная часть мозгов все еще должна продолжать работать!
--стратегия1, регламентирующая механическое/техническое манипулирование оружием, соответствующие приемы нападения/защиты и ухватки единоборства. Такие стратегии1 вполне могут отрабатываться в режиме тренировок ради тренировок (или неделания - неделания главного, типа там сражения и убийства противника). Может занимать годы и годы.
--Аналог этому - упражнения для формирования отдельных навыков/метаной.

В аптайме этому аналог умение все что угодно варьировать на сто рядов. Ты это умеешь? Приведи мне три формы своих претензий/жалоб к аптайм - это макcимальный масштаб варьирования. Или же приведи мне три варианта все той же жалобы/кляузы на аптайм, но варьирующейся в мелких мелких деталях. Более подробно смотри вот эту недавнюю тему:
Кунсткамера MetaPractice (34) Неблагодарная кукушка
http://metapractice.livejournal.com/334842.html

--стратегии2, регламентирующие приведение накопленного в стратегиях1 в конечную боевую форму. ...
--Вот это аналогично тренировке генерации образов Аптайм.

Да, это интерфейс аптайм.
Но, образы Аптайм могут быть как более обобщёнными "образами победы" так и аналогично "образам финального удара" = ОБРАЗОМ СИМВОЛИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧНОГО ЗАВЕРШЕНИЯ КОММУНИКАЦИИ. Рукопожатие там какое-нибудь, или подпись на бумаге, или ещё что-нибудь: что там разное в бытовых контекстах может быть. Мне кажется важным такие штуки делать и отмечать, для того чтобы было за что зацепиться при желании/необходимости потом. Этакий маркер для сознания завершённой работы.
Да, какой в этом смысл, если у тебя в целом не высокий тонус мотивации, при этом и своей слабой мотивацией ты не можешь правильно распорядиться. Возьми меня. Я тип с низкой мотивацией. Да. Но, я всю жизнь учился и сейчас учусь заряжать свою мотивацию типа конденсатора. А в импульсе его разряда даже небольшой кондёр дает приличную мощность. Как-то так.
--стратегия3, ...
-- И вот эта воронка образов планирования,

А это соответствует мгновенному включению аптайма ежели в нем возникла необходимость.
http://metapractice.livejournal.com/334842.html
В данном проходе темы кунсткамеры мы сделаем из нее зеркало более детального разбора очередной продукции двух зачетных "тренеров" НЛП, который мы будем вести в специальном сообществе kunstkamera_nlp в теме:
"Фронт развития" в тылу
http://kunstkamera-nlp.livejournal.com/20923.html

Разбор темы мы завели в ответ на появление текста авторства этих "тыловых фронтовиков":
Фронт развития НЛП (или о чём говорят настоящие энэлперы)
http://kunstkamera-nlp.livejournal.com/20923.html

Из данного критического разбора мы извлечем весьма полезные идеи и правила для работы с техниками НЛП. Сюда в метапрактик мы будем стараться помещать только указанные полезные извлечения. Все остальное будет происходить в названном сообществе kunstkamera_nlp
http://metapractice.livejournal.com/330974.html
А кто это собрался быть такой плохой птицей? Да, мы собрались, метапрактики. Точнее, я собрался, ведущий метапрактик. А почему же я собрался быть таким неблагодарным? Ведь, Стив Гиллиган есть один из немногих топовых эриксонианцев, которые в некоторой мере позитивно реагирует на наши всяческие находки и идеи. И Стив нас прямо хвалит. А вот я, - я собираюсь ругать его как только смогу:
Понемногу обо всем (28) Гиллиган забыл/но вспомнил нашу модель
http://metapractice.livejournal.com/309207.html

А за что же я собрался ругать самого великого Стива Г. ? А за его концепцию "генеративного состояния", которое проистекает/равно "порождающему сознанию". И за его развертку/расшифровку представлений о "порождающем/генеративном сознании/состоянии". Потому, что столь важный и мощный ресурс порождающее/генеративное сознание/состояние в реальности не связан ни с целями, ни с контекстами, ни с планами, ни с какими-либо препятствиями/пределами, не требует сложных походов/тренировок для своей активизации. И, судя по описанию программы семинара, занимает менее пятой части всей учебной программы Стива. Т.е. мы имеем дело опять с большой трубой от граммофона.
Генеративный коучинг - это самый высокий и самый продвинутый уровень коучинга. Генеративный коучинг выделяет состояние человека, как основное отличие, которое имеет значение, то есть действия, которые производятся человеком, лишь настолько хороши , насколько хорошо его состояние. Таким образом, обучение основывается на том, как сначала развить порождающее состояние (в обоих - консультанте и клиенте), прежде чем приступить к какой-то задаче, а затем поддерживать его по мере возникновения сложностей.
Порождающее сознание представляет собой ступень более высокого уровня, чем обычное "эго сознание", то которое способно к трансформациям, исцелению, ведущее к радикально новым результатам в жизни человека. Это позволяет изменениям происходить на самом глубоком уровне "идентичности", где находятся основные убеждения и видения.

Мы используем сложные подходы ума/тела, чтобы помочь человеку изменить способ, которым он думает, чувствует и поступает в определенных жизненных ситуациях. Мы гарантируем усовершенствование производительности, улучшение благосостояния и повышение собственной значимости для других.
В этом курсе у вас будет возможность овладеть основными аспектами генеративного коучинга:
1) установка позитивной цели/намерения,
2) создание контекстов возможностей (работая с творческим бессознательным),
3) развитие планов действий (порождающее сознательное мышление),
4) устранение/преобразование препятствий и пределов и
5) развитие методов генеративного (оптимального) состояния сознания. Через этот метод вы узнаете, как изменить собственную жизнь, а также жизнь ваших клиентов.
Тренинг очень широко применим. Вы узнаете:
• Много методов для образования и удержания генеративных познающих состояний
• Как "мозговые карты" создают реальность и как создавать новые "мозговые карты"
• Как развить и сохранить состояния "дисциплинированного потока" творческого сознания
• Как произвести трансформационные изменения, находясь в генеративных состояниях сознания
• Как установить прочную связь с творческим бессознательным
• Убедиться, что вы и ваши клиенты центрированы, расслаблены, сосредоточены и ответственны в каждом своем выражении
• Почувствовать дарования и раны человека и использовать и то и другое для порождающего изменения
• Как максимизировать счастье, здоровье, исцеление и помощь миру.
http://www.alfaleader.ru/index.php?mod=traininginfo&cat=3&id=109

http://metapractice.livejournal.com/320371.html
Где укрыться от страха
Где укрыться от страха, спастись от паники? На самом деле, надежное убежище всегда рядом, буквально под рукой. Спрятаться - в собственном теле, "вернувшись" в него. То есть переключая внимание на ощущения тела - и тем отвлекаясь от негативных мыслей. Попробовали? Получилось? Есть вопросы? напишите))
http://re3.livejournal.com/809952.html

В ДРУГУЮ СТОРОНУ!
Упаси бог, такое советовать тому, кто реально переживает страх! Страх как раз очень "физическое" - телесное переживание! Переключение внимания на свое тело только увеличит переживание страха! ВСЕ ПРОВЕРЕННЫЕ НАРАБОТКИ ПСИХОТЕРАПИИ ЧЁТКО УКАЗЫВАЮТ: ОТ СТРАХА ПРЯЧЕТ/ЗАЩИЩАЕТ ДИССОЦИАЦИЯ или "отстранение" от переживаний/чувств/ощущений в теле!
http://re3.livejournal.com/809952.html?thread=19022560#t19022560

Дочитали до конца.